Основание и существование города Чернобыль - богатая событиями история. Город был на одном из важных коммуникативных путей Средневековья, на перекрестке различных культур и религий. На территории области Чернобыля тип культуры сформировался в древних временах, который все еще привлекает представления этнографов. В прошлом, эти территории принадлежали Киеву в России. В первые десятилетия XII столетий, во время ранней феодальной фрагментации, Киев состоял из 15 независимых княжеств, от которых четыре - Киев, Чернигов, Владимиро-Валынское и Галитское - оставался в рамках сегодняшней Украины. Среди многих городов, феодальных замков и урегулирований, которые были расположены на берегу рек Припяти, Тетерева, Ирпена и Ужа, хроники удостоверяют Чернобыль как один из самых существенных участков.

Освободительная война украинских людей произошла между 1648-1654, и земли Чернобыля не были сэкономлены. В результате Чернобыль неоднократно переходил к другому владельцу. В тех годах, Киевский полк армии мятежника под командой Khmelnitsky A. Zhdanovich Bogdan посетил Чернобыль, но после того, как один месяц, город был взят польско-литовской армией Радзвилль. Когда огонь Права, движение мятежника Украины прорвалось, Чернобыль, был защищен мятежниками дважды, в 1747 и 1751. В ответе, карательном отделении польского дворянства, возглавляемого Matskevich, которого передает огонь и меч, почти через ландшафт вдоль рек Тетерев и Припяти. На территории Чернобыля существовал эти три православных церкви Ильинская, Богородицкая и Церковь Николас. В 1749 была построена церковь Ильинская, но после того, как огонь был восстановлен в камне и посвящен в 1878. Также, церковь выжила, пока. В Chernobyl была также Римско-католическая церковь под названием Предположение о священной Девственнице (построенный как доминиканский монастырь). В 1775, урегулирования инакомыслящих были расположены в Чернобыле - происходящий из Стародуба, так же как Старой Колонии. У инакомыслящих была своя собственная церковь - С-Philip's столичной Москвы. В этой церкви был монастырь. В конце XIX столетий существенный рост еврейского населения наблюдался в Чернобыле. Город рассмотрели как семейное место жительства для Chernobyl tsadiks, министров Hassidic. Имена Menachem Nahum-Chernobyl и его преемника Mordechai Chernobyl к их только благотворительной жизни канонизировались к еврейскому разряду "святых". Они были похоронены в Чернобыле, их серьезные участки, построенные с двумя мавзолеями. В конце XIX и XX столетий 16 700 человек жили в Чернобыле, и 2 000 были вокруг внутренних дворов.

>> Скачать сборник Средневековых карт Европы с обозначением Чернобыля